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有感于除夕祭祖

有感于除夕祭祖:中华民族世称礼仪之邦,历朝也都已孝治天下,人可无才,但必须孝;不但孝在世的长辈,还包括已逝的先人。 孝敬在世的长辈人人都理解,他们辛苦了大半
中华民族世称礼仪之邦,历朝也都已孝治天下,人可无才,但必须孝;不但孝在世的长辈,还包括已逝的先人。

孝敬在世的长辈人人都理解,他们辛苦了大半辈子,该是休息,颐养天年的时候了,作为晚辈,就是在力所能及的范围内,给予他们物质与精神上的满足,让他们快乐健康。

都说家有一老,如有一宝。

老人随着年纪的增大,会越来越像孩子,容易生气容易受伤,需小心耐心的对待。

老人也是一个家庭的活字典,他们从先辈那里继承开创,将家族开支散叶,延续着生命与家族的传承;他们的心里装着家族兴衰悲欢、人世变迁的历史;他们几十年的修身奋斗、治家处世的经历(不管是成功的经验还是失败的教训)也是年轻人可以借鉴反思的。俗话说不听老人言,吃亏在眼前。虽然我们的社会变化太快,以致代沟太明显,但万变不离其宗,基本的德性与处世原则还是大同的。牢记过去才能面向未来。过去是我们个人的过去,也包括家族的过去,而家族的过去反映着社会的历史。

而对先人的孝敬及祭祖,在古代,形式是非常严肃而隆重的,上至帝王下至平民,都尽其所能按时按节祭拜。感恩先人在世时的辛劳与功德,感恩先人在另一个世界的护佑。以现代人的观点虽然有形式主意与迷信的色彩,但就心理上说,我们毕竟因他们才存在,我们是他们的延续。祭拜是对先人的一种怀念、尊重与感恩,并提点着自己的责任感,对自己、家庭及家族的责任感,而所映射的是对社会的责任感。在这个功利汹汹的年代,一颗感恩与责任的心正是我们所缺失的。就像现在由政府文化部门主持的祭祀皇帝、祭祀孔子的活动,其实也是在呼唤一种民族心,倡导礼仪文明和谐的社会文化。

我一般每年只春节回老家一次,与家人团聚过年。除夕那天都有一场虽简洁但必备的祭祖仪式,爷爷过世早,每年都由奶奶主持,今年整80岁,耄耋之年。在厅堂的八仙桌上,摆置贡品猪头、公鸡、鱼以及几样小菜。在朝南的方位放置餐具,倒茶斟酒上饭,意味请先人们吃团聚年饭。按从老到幼的顺序,及从我奶奶开始,依次磕头祭拜,一个不能少,今年我家最小的两周岁的外甥女也有模有样的磕了三个头,奶奶满眼的满足。

在仪式中,我们感谢先人,并祈祷新年里家人能够安康快乐。每个人心里都有着自己的新年愿望,在此时默念着,既是企盼祖先的护佑,也是对自己的提醒与激励。

 

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