我国各民族的丧葬习俗

我国是一个多民族的国家，在历史的长河中，由于受环境、文化、信仰、政治、经济等诸多因素影响，各民族在生产、生活中形成了各自的风俗习惯。同时，又因地域、人口迁徙等原因，各个民族之间又有相互影响，不断融合，你中有我，我中有你。但是，不管怎样影响和融合，各民族中根深蒂固在风俗习惯，还是会留下它的烙印。故在民族间有“五里不同风，十里不同俗”之说，甚至是同一民族、同一地区也有差别。丧葬俗也不例外。满族：我国东北的一个在历史悠久、勤劳、勇敢的民族。分布全国各地，以居住在辽宁省为最多。满族的葬俗很有特点：不准许在西炕和北炕死人；不允许将死人从房门抬出，因为门是活人出入的地方。死人入棺后，只能从窗户抬出；人死后，在院子西边立一竿子，高一丈五尺左右，上挂布幡，幡长九尺，用红布或黑布做成。幡的头和尾是黑布，中间的条是红布。出殡时，亲人要抢幡上的布，给自己孩子做衣服，认为可避邪，不做噩梦等。一般进行土葬。朝鲜族：主要分布在吉林、黑龙江、辽宁。朝鲜族老人死后，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前二叩首，再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服要烧掉。三天后埋葬。埋葬后坟前置贡品，叩首。以后要连续祭祀三天，饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带贡品到坟地，第三天带贡品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。赫哲族：主要分布在黑龙江省境内。赫哲族人实行土葬，没有固定的坟地，多在村地附近找个地势较高的地方埋葬。早年没有棺材，挖个长方形的土坑，四周用圆木砌一个槽子，将尸体放入其中，上面再搭个盖，然后培起土堆。小孩死后不埋在地里，用桦树皮将尸体裹起来挂置树上。他们迷信的认为小孩的灵魂小，埋到地里出不来，怕以后没有小孩。哈萨克族：主要分布在新疆的伊犁、木垒和巴里坤等自治县。甘肃地区也有分布。哈萨克族的葬礼也很隆重，按照伊斯兰教的规定，用白纱布给死者缠身，第三天出殡，进行土葬。第七天、第四十天都宰牲祭祀。死者生前骑乘的马在主人死后要剪去尾巴，其它任何人不能再用，当牧场搬家时，要将死者的衣帽放在马背上与家人一起转移，每经过一个“阿马尔”（游牧户群），妇女都要唱哀歌，以示悼念，一年以后再将马宰杀，以殉死者。但是一般贫苦牧民无力举行如此隆重在“阿斯”仪式。柯尔克孜族：聚居与新疆克孜勒、苏柯尔克自治州。柯尔克孜族举行丧礼时，亲友都要参加。亲属、妇女穿黑衣，戴黑头纱。子宫女在四十天服丧期内不准梳头理发。寡妇要用头巾将面部遮住，不让别人见到。埋葬时头北脚南面向西方，由儿子、近亲和送葬者填土，每逢三、七、四十、七十、一百天和周年忌日，都要在死者生前住屋（帐篷）竖一小旗，并在此接待亲友的吊唁，作“乃孜尔”（做抓饭请亲友替死者祝福）。以上内容摘自《佛教与中国丧葬文化》