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孙中山逝世后各派人士的挽联

孙中山逝世后各派人士的挽联:  来源:《文史天地》  正如本文所言,这些挽联,不仅见证了民初政坛恩怨,更是中国传统文化与处世哲理的精彩表现。值得一读!  1925年3月

  来源:《文史天地》

  正如本文所言,这些挽联,不仅见证了民初政坛恩怨,更是中国传统文化与处世哲理的精彩表现。值得一读!

  1925年3月12日,孙中山先生逝世于北京东城铁狮子胡同5号行辕。次日,国民党中央决定将中央公园辟为停灵之所。3月14日,段祺瑞执政府召开非常国会会议,通过了为孙中山举行国葬议案,并由财政部拨出治丧费10万元。在中山先生停灵祭吊期间,约有数十万人前往中央公园公祭,表达哀思怀念之情。据治丧处统计,仅于月底前,就收到花圈7000多个,挽联59000余副、横幅500余条。在众多题赠挽诗、挽联的人当中,既有中山先生从事革命的同道、同盟者和追随者;也有他一生中的政敌、背叛者与思想分道扬镳的人。而后一部分人的挽联中,或明或暗透露出他们与中山先生之间恩怨未了、是非未定的弦外之音,耐人寻味。试举几例赏析。

  章太炎本是老同盟会员,后因政见不同,与孙中山渐行渐远。但在中山逝世后的次日,章就来到孙宅,担任追悼会筹备处干事,并当即撰写了一副挽联:

  孙郎使天下三分,当魏德初萌,江表岂能忘袭许;

  南国是吾家旧物,怨灵修浩荡,武关无故入盟秦。

  挽联借用三国与屈原故事,借古讽今,对中山应段祺瑞等之邀北上,表示出不同的意见;对中山建立军政府兴兵北伐,亦有严厉批评的意味。或因如此,此联未被允许在孙的追悼大会上悬挂。随后,有用心险恶者,利用孙、章之间政治上的过节,伪托章氏之名,在社会上传布章氏的所谓另一副挽联:

  举国尽苏俄,赤化不如陈独秀;

  满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。

  这副挽联破绽甚多,如:联中以“碧云”指代中山,说他是明代巨奸魏忠贤之后继。此论若成立,章岂不也是“阉党”中人。另从艺术角度言,也很不合联律,有国学大师之称的章岂有不知之理。后章太炎也登报声明予以否认。至1929年,国民政府定都南京后,迎回中山灵榇,举行奉安大典。章氏又撰一联,语多恭敬:

  洪以甲子灭,公以乙丑殂,六十年间成败异:

  生袭中山称,死伴孝陵葬,一匡天下古今同。

  联中赞许中山驱除鞑虏,功绩堪与明太祖相比,可见章氏对中山的推崇之意。不过也有人说,对孙一生的事业,以洪秀全“败”与朱元璋的“成”相比拟,并不见得完全恰当;亦有人言,此联中有微言大义,非一般人能轻易看出。笔者不敢妄断,读者诸君细品之,或可见仁见智。

  因反叛孙中山已失败下野。隐居于香港的陈炯明,得中山噩耗,遂发来一副挽联:

  唯英雄能活人杀人,功首罪魁,自有千秋青史在;

  与故交曾一战再战,私情公义,全凭一寸赤心知。

  联中隐含了陈氏的一些个人心迹:上联说孙中山不能“杀”他,历史会对他有正确评价。下联与孙“一战再战”,结果落得如此,同样是怨语。不管如何,联语文字爽利,态度磊落,显示其一代枭雄本色。但此联一出,立刻引起了国民党人的不满。邵力子认为陈的这副挽联是诋毁中山,美化个人。把他对中山的背叛,轻描淡写为彼此内心才知晓的“故交”、“私情”。于是,把下联中的“一战再战”改为“一叛再叛”,“赤心”改为“黑心”,亦是当时的一段趣话。其实陈炯明与孙中山的冲突,其并非个人恩怨,乃是主义的不同。陈主张联省自治,造就一个模范的新广东;而孙则主张以粤为基地,举兵北伐进而统一中国。但当世史家,皆板上钉钉地将陈归为反类,一概否定,令人嘘欷。然而,陈尽管在政治上颇有争议,但其主政广东时兴实业重教育,严禁烟赌,廉洁自持,政声与个人操守甚佳。后陈炯明于1933年凄凉病逝于香港,此时,连打败他的对手蒋介石也颇表同情,送去抚慰金三千元。国民党元老吴稚晖,为其撰写挽联:

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