清代挽联趣谈之四

　　挽联原本是为缅怀逝者而作，后来因人们愤恨贪官污吏等恶人，不平者也在他们死后撰了挽联，当然其意是讽剌、嘲笑之类。这类挽联不仅具有深刻的讽刺性，还富有相当的谐趣，所以可算挽联中的殊品。现举两例为证:

　　一

　　清同治皇帝(穆宗)十多岁时，无知贪玩，不理朝政。为了取得穆宗欢心来谋取私利，一些奸恶之臣便以到乐坊欣赏歌曲为名，先带穆宗与歌女厮混。穆宗入套后，更常叫妓女相陪，至使小皇帝越来越淫乱无度。穆宗不久便染上梅毒，十九岁就不冶而亡。为顾全皇室面子，清廷对外宣布穆宗是患天花而亡，可纸是包不住火的，时人均心知肚明。有人便为穆宗撰了一副挽联云:

　　"宏德殿，宣德楼，德业无疆，且喜词人工词曲;

　　进春方，献春策，春光有限，可怜天子出天花。"

　　此联不仅对仗工稳文字贴切，而且其意恢谐嘲讽入骨，实为挽联之上品。据说撰联者是位颇有文才的正直之士，因惧清廷鹰爪，故隐其名。他在上联中巧妙地贯入三个"德"字，以皇宫之宏德殿对应妓院的宣德楼，深刻讽剌皇室还谈什么德业无疆!下联又溶进三个"春"字，寓意残臣们为讨好和满足皇帝的淫欲，送春药出计谋，还编造说皇帝是出天花。上联的末句还暗示了，残臣们为讨皇帝欢心，先引皇帝到妓院听歌女唱曲上钩，后小皇帝才经不住妓女的引诱而入套。

　　二

　　"早死一时天有眼;

　　再留三日地无皮。"

　　这是一副讽剌诛伐贪官污吏的挽联，虽文字不多，但比喻极其深刻。其大意是:幸好天老爷有眼，让这么贪婪的人早死了，否则再留三日，地皮都要被他刮尽了!这副挽联虽然未征对具体的某贪官，可却对所有的贪官污吏通用，也就高明了!

　　给出家人写挽联实属少见，因为和尚死了称为"园寂"或"涅槃"，故不同于世俗，和尚也不自撰挽联。但不少有才学的和尚都交有教外朋友，如宋代的佛印、维琳等多位大和尚，就与苏东坡为好友。清代的佛裔和尚与梁山舟是好朋友，佛裔"园寂"后，梁山舟为他撰了一副挽联云:

　　"竹蒌蕉枯，此日是师真面目;

　　焚香洒水，当年惟我旧朋俦。"

　　这副挽联奇就奇在笔者无悲伤之感，因为和尚"园寂"后，传说灵魂便去西方极乐世界了，这也是和尚终身修行的归宿。若作者撰之挽联尽显悲伤哭泣之意，当然就非佛门教义了!所以这副挽联多是怀念旧情，其语句恬淡无悲。

　　李芋仙是清朝大员，颇有文才，他为一位歌女写了一副挽联云:

　　"参不透絮果兰因，结局竟如斯，逝水年华悲梦断;

　　抛得下舞衫歌扇，逢场今已矣，落花时节送春归。"

　　该联体现了李芋仙对逢场作戏为生之歌女的同情，实为难得。歌女是被世人看不起的最下层人，而李芋仙能理解年轻歌女的不幸，确也是可贵之处。

　　古代的包办婚姻，的确害了不少青年男女，婚前彼此互不相识，根本不知对方品貌才德，更无情感所言了。可有一位年轻的读书人，订婚不久未婚妻就不幸病逝，按理既与未婚妻无交往之情，也就罢了。可他却为未婚妻撰了副挽联云:

　　"尔何人，我何人，只因六礼相传，惹出今朝烦脑;

　　生不见，死不见，倘若三生有幸，愿偕来世姻缘。"

　　此联写得十分贴切形象，真实地反映了年轻人对包办婚姻的控诉与呼声。但从下联"愿偕来世姻缘"之句来看，也体现了这位读书人心地善良，他同情遭受包办婚姻所害的未婚妻，并愿来世重续百头之老。