 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于汉朝慕容氏，属于以寺庙名称为氏。 第二个渊源：源于高辛氏，慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。 三国时期，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北(今河北昌黎)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子)，莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时期，慕容廆占领了燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容皝后来建立了前燕国，从此正式以慕容为姓氏。东晋到十六国时期，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。 得姓始祖：单于。 据《三国志·鲜卑传》中记载，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领自称是高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪(天地)之道，继三光(日、月、星)之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族发源于今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间，慕容氏的发源地也在那里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。 二.迁徙分布： 慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。 慕容本是鲜卑族的一个部落名称，据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪(古指天地)之德，继三光(日月星)之容”，因此以慕容为姓。 在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠(带有坠饰的帽子)，也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。 西晋时期，慕容氏族人建立了燕国，正式以慕容为姓氏。在东晋到十六国时期，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。 三.郡望堂号： 1.郡望： 敦煌郡：汉元鼎六年(公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时辖地在今甘肃省河西走廊西端即甘肃省敦煌市。 雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用, 治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。 2.堂号： 辽东堂：慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，归属于晋朝。晋朝太兴初年封他为“辽东公”，慕容氏因以“辽东”为堂号。 四.楹联典故： 双楠居士；三品中书：上联典指北宋朝时期的慕容晖，曾与苏轼有过交往，嗜酒而喜欢吟诗，他家有两株楠木，被人称为双楠居士。下联典指北宋朝时期的太原人慕容延钊，字化龙，后周时，官北面行营马步军都虞，与赵匡胤关系很好。赵建北宋，命他以重兵镇守北方，后任殿前都检点、同中书门下三品(宰相)。建隆年间出任湖南道行营前军都部署，平定湖南周保权、荆南高继冲等人的叛乱，加检讨太尉。 推命世器；授冠将军：上联典指前燕朝时期的慕容廆谒张华，华异之曰：“命世器也。”下联典指后燕朝时期的慕容垂投奔苻坚，坚待以国土，授冠将军，封宾都侯。 器堪名世；志在凌霄：上联典指前燕朝时期的慕容廆。下联典指后燕朝时期的慕容垂被苻坚重用，后苻坚败于晋，慕容垂遂叛秦称帝于中山，国号后燕。 五.历史名人： 慕容恪：(公元？～366年)，鲜卑族，字玄恭，前燕主慕容皝之子；昌黎棘城(今辽宁义县)。著名东晋十六国时期前燕政治家、军事家。 慕容恪是前燕王慕容皝的第四子，慕容恪“幼而谨厚，沈深有大度”。因其母高氏不被宠爱，所以一直不为慕容皝所注意。 |
