 ====================================================================附录：【束姓典故趣事——富贵三城束】富贵三城束；人丁麦溪张。——江苏省丹阳市云阳镇束、张两姓典故联 江苏省丹阳市云阳镇束氏是丹阳大族，其祖先为西汉疎广，字仲翁，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。其子孙一支避王莽乱，将姓氏的偏旁删去，改姓束，来丹阳三城巷定居。故有“富贵三城束”之称。 束家十分富有。有一年，束家和丹阳麦溪村的张家同到茅山烧香。茅山道士正为修建茅山宫在筹募经费，束家答应出钱购买木料和砖瓦，张家出不起钱，但人丁兴旺，有800户人家，答应把全部木料和砖瓦运到山顶去。三茅宫建好后，大殿上有一幅对联，上联是“富贵三城束”，下联是“人丁麦溪张”。 建于清代乾隆年间的束氏宗祠，规模之大，在丹阳少有。宗祠有五开间厅屋5进，两旁有走廊相连。大厅上挂有一块金匾，上书“代有伟人”，落款于敏中。于敏中是金坛人，束家的外甥，清代状元。现在束家宗祠大部分已改建为民房，唯第5进尚保存完好，作为三城小学的教室。三城巷的戏楼，规模之大，在丹阳东乡也是出名的，可惜在解放后被拆掉了。 最使束家人感到自豪的是村上有座建于明代的楠木厅。此厅共有5间，梁、柱、檩均为珍贵的楠本，门槛是降香木做的。这座古建筑为抬梁式结构，房梁上刻有花纹，房柱是合围的油漆圆柱。房檐的滴水瓦排列整齐，那檐牙似飞鸟俯首一啄，那屋檐尖角似鸟嘴伸向空中啄物。 附: 束氏源流考前言水有源、木有本、人有祖、国有史、邑有志、族有谱。立谱，才能以姓氏辨其族分，使尊卑有等，长幼有序，血统的远近有别，传派分支不相紊乱，同时又可以启迪后孙继承先人遗志，从而建功立业，以光祖宗之德。正因如此，太史公曰：“人不知祖，与禽兽何异？”朱晦庵也云：“三代不立谱，则为不孝！” 而今海晏河清，政通人和，举国上下都在编写史志，诸子百家竞相续修家谱，吾等岂可坐视？ 查考“肥南”束氏宗谱，始创于明万历巳末年仲春，考竣于明嘉靖二年（公元1523年）初春。继后于道光元年、同治七年、光绪三十年、民国二十年（公元1931年）续修四次，迄今时隔七十六年；舒城束氏温公支谱创修于明嘉靖二年（公元1523年）、继后于清道光十五年、清光绪十四年，中华民国七年（公元1918年）先后修谱四次，迄今为止，时隔八十九年；濡须束氏宗谱创修于明朝洪武庚申岁春三月，考竣于明嘉靖二年，继后于清顺治戊子年夏季、清乾隆、光绪乙丑年夏、中华民国十八年（公元1929年）先后五次修谱，迄今也有七十八年矣。以上所述均是铎公支下均寿、均禄、均甫三位同胞兄弟的后裔们，竟然时隔八、九十年没有续修家谱，而今三兄弟的后裔分不清高低大小亲疏，不少后世子孙的辈字竟然和祖宗先人同辈同字，弄得上下颠倒，大小不分，笑话百出，此乃吾族人之莫大遗憾也！追溯以往不能正常续修家谱，实因环境所逼，不具备修谱条件，事出无奈，此也情有可原。而今国泰民安、丰衣足食，不少姓氏的家谱修谱工作已经竣工，我们束氏同仁不能再沉默、犹豫、徘徊、观望、等待了，再要耽搁若干年，现有老人相继作古，到那时候续修难度更大，我们万不能愧对祖宗，有负后孙，让外人见笑！因此说续修家谱刻不容缓，愿全体族人携手合作，为续修家谱各尽其力，让新一宗束氏家谱尽快问世。吾受族人之众托，饱含敬宗之深情，千方百计搜集整理束氏人文。诸先人视家谱如墨宝，无不精心收藏，可惜几遭兵火窃焚，荒旱频仍，乃至十屋九空，我族人亦颠沛流离，谋生无策，何暇善顾！查考文献少述，觅取宗谱无源，其地方史学宝库原本丰富，因文革浩劫，遭到严重破坏，文物难逃厄运，海内外人士为之叹息！在惋惜之余，赖祖宗之功德，吾族中竟然有人视家谱若命根，不顾“文革抄家、批斗、横扫“，敢冒天下之大不韪，珍而藏之，直至今日谱牒犹存。又承蒙族人对我的信赖，纷纷献来”肥南”、“舒城”、“无为濡须”、“肥西束家瓦屋”、“安庆枞阳疏束氏”、“南陵”等地束氏宗谱41卷，此乃吾族人之大幸也。吾得此家谱数卷，如获至宝，经过两个多月的通篇流览，反复对照；仔细推敲，借以互补余缺，拳拳撰写束氏考源，一切遵从史实，丝毫不敢以个人好恶妄加增删评述，见属以示同宗，以备族人为修家谱参考采择焉。 一、束氏由来相传海内无二束，田、疏、束三姓皆同出一脉。然源流泓远，世系繁茂，数经迁徙，各处一方，推源得姓，惟览籍以指引，溯其渊源，传记尚多可考，夫史志之流传千古，其所系非浅鲜也。据考田、疏、束三姓皆是黄帝轩辕氏的后孙，从黄帝至肥南束姓“维”字辈、舒城束姓“学”字辈，濡须束姓“家”字辈已历130代。加上上述的“维”、“学”、“家”三家字辈的后代已有五六代之多，可以推算到黄帝以来已历135代左右矣！ 束姓后人是昌意的后 |
